August 25th, 2009

вестник

Мой «проклятый» коллега

Не стану специально уточнять, в какое время мы живем – всем известно, что его нормы в глазах большинства выглядят весьма странными. Поэтому известие о готовящемся объявлении анафемы псковскому журналисту Олегу Дементьеву выглядело чем-то вроде анонса программы «Аншлаг». Тем более что громко звучащая при иных обстоятельствах значимость церковного проклятия полностью компенсировалось как источником анафемы, так и поводом для нее. Ведь проклинать журналиста предстояло Псковской епархии Русской православной церкви Московской патриархии, известной каким-то неимоверным сгущением на ее территории всяческих церковных безобразий. А в качестве «проклятого» епархии требовалось представить того самого Олега Дементьева, который предал гласности свидетельства о нескольких аферах и прочих ее церковных «неподобиях».
          «В связи с непрекращающейся гнусной клеветой и сатанинской ложью… по правилам Святой Православной Церкви и святых отцов, согласно духовному завещанию основателя монастыря преподобного Евфросина Псковского … решением Епархиального Совета Псковской Епархии от 14 июля 2009 года Дементьев Олег Владимирович отлучается от православного церковного общения и предается анафеме – проклятию», - вот так должна была прозвучать эта кощунственная по отношению к церкви формула в устах всех псковских священнослужителей. Однако впервые «прозвучала» она отчего-то в сообщении информагентства «Псковская лента новостей» (ПЛН), которую Псковская епархия втихаря использовала в качестве церковного амвона. Позже и авторитетные церковные эксперты определят всю эту абсурдную историю с анафемой, как необоснованный и неправомочный акт  со стороны епархиального руководства. Но отчего же клерикалы не нашли ничего лучшего, чем пойти на такой заведомо непопулярный шаг? То, что таким образом местная клерикальная клика под управлением митрополита Евсевия (Савина) хотела подчеркнуть тот факт, что журналист – член компартии и принципиально неверующий человек - слишком маловероятно. Потому что если бы архиерей или его клевреты, сочинявшие сценарий проклятия, были сведущи в церковных канонах хотя бы элементарно, то в подобные отношения с заведомо нерелигиозным человеком просто не вступали. Ну, а пока все это и в самом деле очень похоже на самодеятельность претенциозного местного «владыченьки», как принято именовать Евсевия, обожающего, подобно «ангелу во плоти», ступать при посещении монастырей по усыпанной лепестками роз ковровой дорожке.

МИХАИЛ СИТНИКОВ

25.08.2009

Читать статью полностью.